EL BAILE DE LOS ECTOPLASMAS

SESION ECTOPLASMÁTICA CAPTADA EN EL CONGRESO EN EL MOMENTO DEL RECUENTO DE VOTOS POR LAS RETENCIONES AL AGRO

Ectoplasma errante del Presidente del Congreso

Con frecuencia piensa uno lo contrario: que está asistiendo a una pesadilla de la que se quiere en vano despertar. Pero no, antes al contrario: los fenómenos que nos acechan a los habitantes de este páis son bien reales, dotados de todas las características del mundo real. Es cierto que se trata de seres que se mueven con una lentitud pasmosa, como según numerosos testigos lo hacen precisamente los ectoplasmas,y hasta sus gestos son lentos y torpes, sus rostros inusualmente carentes de perfil, ora largados mostruosamente ora como desvanecidos en una nube gaseosa que de súbito toma forma y se precisa. Sí, todo ello cualquiera de nosotros lo puede comprobar con salir a la calle y trasegar unos minutos por el centro de nuestra ciudad o transitar penosamente cualquier dependecina pública, por el mismo Congreso, por poner un ilestre ejemplo

Mas no nos engañemos: la realidad ectoplasmática es extremadamente sutil. ..Se trata de entidades que puede manifiestamente, asomarse al mundo de los seres vivos y reales con tal presteza e ingravidez que no parecen sino seres vivos-cierto de una viveza simplemente inserta en otra dimensión del ser por cuanto son capaces de colindar el mundo real sin pertenecer de forma alguna al mismo. He aquí su esencia característica y única. Acaso más que ectoplasmas sean pues los habitantes del Congreso de la Nación simulacros, es decir, seres que están por o en lugar de otros seres que, ellos sí, existen, pero de los que forzosamente ignoramos el modelo o esencia, es decir, si hemos de parar mientes en la etimología de la palabra existencia o estar fuera de si. Dichos simulacros pueblan las parajes de Averno o del Orco y se caracterizan por deambular como sombras insaciables ya en búsqueda de la sangre de sus víctimas con que perpetuar su propio sombra eterna ya por infiltrarse amenazantes en el mundo de los humanos por cualqueir manera diabólica que ni el mismo Reverendo Henry Kane sería capaz de desentrañar con toda la dialéctica de su discurso calvinista.

Simulacros o ectoplasmas, lo seres que pululan en el Congreso carecen de gestos, quiero decir, su expresividad no se ha independizado de su expresante. Son por ende meras posibilidades intercambiables entre sí: Menem pudiera pues trocarse en Carrio, ésta en Duhalde que a su vez pudiera ser la materialización de Angeloz.En cuanto al matrimonio presidencial, lejos de constituir una posible Unio Mystica- la cual podría propocionarnos la inegable solemnidad y por añadidura las comodidades inherentes de un mundo sin comicios y elecciones anticipadas propio de la dignidad de una pareja real, en suma de una Monarquía a la argentina-, bien pudiera tratarse de un bipolaridad formal de simulacros según la cual cada una de las formas o fenómenos no es lo que es sino por reduplicacion de la otra. Hay que reconocer que lamentablemente ninguna de las parejas históricas de la República ha revestido ni por asomo el menor atractivo monárquico, pero ello no es un obstáculo para pasar la prueba cuando se piensa en nuestros reyes europeos; tan inexpresivos en su realeza que ya no son sino simulacros de sí mismos, cuando no meras caricaturas de un rey o de una reina de un naipe trasegado. En suma, el Congreso es un espacio cerrado regido por una combinatoria abastracta quasi matemática capaz de existir por sí misma y que, como formas corpóreas extraordinariamente muelles, se interpenetran sin cesar entre ellas en una constante inestabilidad. Su estar siempre pues en lugar de otro las exime justamente de la idea o forma del otro, de tal forma que su esencia no se afirma o defina por referencia a nada: son simplemente en pura inmanencia persistente: en suma, constituyen el universo cerrado de la esquizofrenía más desenfrenada en la que el mundo de lo contingente queda excluido y substituido por el de la necesidad. Ah, todo un tema irrecusable para nuestros demiurgos de la Secta de Lacán- solo que su comprensión y hermenéutica requiere un organo intelectivo sumamente agudo y sagaz, diríase exento de toda propensión a la cofradía; un órgano libre y desembarazo en definitiva de todo prejuicio y su perstición: Tantum religio potuit suadere malorum.

Xaber

HOMENAJE A LA MUJER

" Lo que en la mujer inspira respeto es con frecuencia el miedo, es su naturaleza que es más natural que la del hombre, su auténtica agilidad de depredador astuto, su garra de tigresa bajo su guante, su ingenuidad en el egoismo, el aspecto inasible, amplio, vagabundo de sus deseos y de sus virtudes " Nietzsche

Y bien, es evidente que Nieztsche no pretende sino hablar de sí mismo, como solía, bajo máscaras, en sesgo...Como escribía Flaubert a propósito de su criatura que tanto le fascinaba y que tanto le hastiaba a una: madame Bovary c'est moi.¿ Habrá pues que sostener que el hombre es creación de la mujer y viceversa?...¿ O más bien precisamente no? Y el hombre y la mujer no son sino una metáfora milenaria que esconde una exageración interesada como todas, un parti pris que se pretende un hecho cuando no es sino una interpretación, y lo real, lo verdadera real, es un mundo que pudiera prescindir del Otro, y, por ende, del Yo...Un mundo ciertamente poco o nada natural. Más bien una artificio en obra regido no por el azar-esa segunda naturaleza-. sino por la necesidad justamente...Ah, aquí también el sagaz de los sagaces, Spinoza, acude en nuestra ayuda: Nemo alterius causa suum esse conservare conatur(Nadie porfía en perpetuar su ser por causa ajena). Quien tenga oídos que oiga...

Xavier Zugarrondo

Consideraciones sobre la nota de la periodista argentino-uruguayo Victoria Molnar

¿Quieren queso les dan hueso’?

Es evidente que las crónicas amarillas de los hechos criminales ya no nos llaman la atención, y de eso se trata precisamente. Como las declaraciones de una diva, que no se caracteriza precisamente por su brillantez intelectual a propósito del triste desenlace de uno de sus colaboradores. El hecho acaecido, la noticia, otrora producto de la hermenéutica de sesudos analistas, ya no es hoy sino mero espectáculo , y por ende, se perpetúa como mero espectáculo y como necesaria búsqueda de espectáculo. Como las mismas declaracioes de la diva aludida que exhalan un inequívoco relente a espectáculo. Cómo salir de este círculo infernal, sugiere la periodista Victoria Molnar con agudeza. Y bien, salida como tal no la hay: periodistas, público agencias, medias integran ya una constelacion imposible de desbaratar...salvo por la cultura y la educación en los ciudadanos, cosas a las que precisamente el Poder no tiene particular apego. Con ello, la misma cuestión de los Derechos Humanos se ha tornado ya hace tiempo cosa también de espectáculo, es decir, de acaparamiento de un haz o perspectiva de lo que es contable y expresable en imágenes y que a los medias y al negocio anejo les parecen vendibles. En una palabra: se trata de una mera pantalla ideológica que como producto de mercado se puede vender como cualquier otro. De ahí la facilidad con que instaurar un discurso, si se le puede denominar así, a las declaraciones de cualquier persona con vida pública, y de esta suerte, Susana Jimenez o Maradona, o cualquier legislador de exigua cultura y discutible moralidad, pueden debatir con seriedad y gravedad sobre cualquiera de los mencionados temas ante las cámaras con despierte de morbo entre la masa amorfa de televidentes o radioescuchas. Es el mundo en que vivimos, un mundo en que la democracia ya es hace tiempo por cierto una palabra vacía, un flatus vocis que decían los escolasticos. Qué le cabe hacer al periodista en esta circunstancia tan ajena a su esencia y finalidad, insiste esta joven periodista. Me temo que así planteada la cuestión, no ha de llegarse muy lejos, salvo a la perpetuación de lo mismo. Solo acaso nos cabe una rigurosa reflexión sobre el alcance de lo ético, sobre el papel por jugar por parte del estado, y el fracaso de la democracia o su extinción en su figura de democracia burguesa, así como un replanteamiento riguroso del alcance de la esfera de lo político. Vivimos planetariamente el final de una era y el no-comienzo de la porvenir. O nos salvamos todos o, recordemos simplemente las palabras de Paul Valéry: también nuestra civilización es perecedera.
Xavier Zugarrondo

RÉPLICA DEL PADRE JAIME TXURRUKA SJ AL REVERENDO KANE

TRIUNVIRATO DE EXPLORADORES METAPSIQUICOS SJ










EL REVERENDO PADRE QUEVEDO SJ EN OBRA










Reverendo padre Jaime Txurruka SJ
Subdirector del ISEP, Uni. Deusto, Bilbao, España
Psiquiatría Espiristista
Especialista en Ingravidez Femenina y nuevas formas de energía






Muy estimado reverendo Kane,





No obstante su discurso abominablemente calvinista, al que hacemos honor, empero, habida cuenta de sus parroquianos, -a los caules suponemos mayoritariamente de origen anglosajón y por ende, de excasa agudeza intelectiva o por mejor decirlo, de entendederas rudimentarias-, tenemos a bien apoyarle en sus gestiones, y eventualmente colaborar en ellas, tendentes a alejar al diablo de los quehaceres humanos, haciendo hincapié particularmente en toda acción que lo mantenga alejado de uniones promiscuas y, a todas luces, deshonestas con la especie bípeda humana, la única manifiestamente dotada de inteligencia. Dicho esto, lamentamos el viso que han ido tomando sus sermones dominicales, pesados de estilo por otra parte, singularmente en lo que hace a la naturaleza de la esencia femenil o como preferimos nosotros, mujeril. En efcto, siguiendo un tono de pensamiento típicamente- y repulsivamente -calvinista presta su señoría al alma de la mujer una naturaleza volátil, incluso gaseosa, si es que hemos interpretado correctamente su pensamiento. Pues bien, ello nos parece deudor de toda una tradición de pensamiento oscurantista tan expandida por esas tierras de infieles luteranos y baptistas, según la cual la mujer no tendría alma. Ello ciertamente quedó así instituido por el gran Concilio de Nicea y los Padres de la iglesia lo perpetuaron a lo largo del Medioevo. Es decir, a lo largo de siglos la mujer careció de alma. Es mucho tiempo ciertamente para andar de esta forma indebida por los caminos del Señor. Por ello después de Trento, concilio propulsado en gran medida por esta Compañía de Soldados del Señor, distintas refundaciones del pensar teológico estuvieron decididamente dispuestas a conceder a la mujer no ya solo un alma sino- y esto es lo decisivo -una multiplicidad, una profusión, de almas. Para decirlo en los términos empleados por el Padre Suarez SJ: la entidad mujeril es una esencia multiplasmatica única en la naturaleza , de ahí su carácter esencialmente mediótico como este instituto ha tenido reiteradas ocasiones de verificarlo.Reverendo Kane, usted ha confundido pues falaciosamente gaseosidad o volaticidad con ingravidez. En efecto, en virtud de su naturaleza multiplasmatica la esencia mujeril experimenta un continuo trasiego molecular con los campos físicos circundantes, de tal manera que su masa se torna ingrávida, es decir, no pesa, hasta el punto de que en condiciones optimas se configura como pura energía multiplicada por la velocida de la luz al cuadrado, según la fórmula conocida. Esta Compañía sostiene pues que, si bien de alto contenido alkalino, tal forma de energía constituye un verdadero desafío meta-psiquico y físico a la vez pudiendo significar un saltus qualitativus en la evolución del bípedo inteligente. Naturalemente en un periodo transitorio tales csmpos fenoménicos pueden entrañar-y entrañan de hecho - eclosiones esquizoides de alcance inusitado-lo que otrora, hermano, era calificado como brujería por la ignorancia luterano-calvinista. En suma, Satanás puede, aprovechando indudablemente las altas potencialidades de estos campos -fisicopsiquicos -a falta de otra denominación más exacta- adoptar nuevas formas de dominio y de seduccción sobre la parte viril de esta especie rudimentaria, por añadidura, muy proclive a este tipo de tantaciones diabólicas. Colaboremos, pues, hermano, en una lucha común, prodigue estas verdades en sus sermones, allane los caminos del Señor. Amen, que así sea. Un respetusoso saludo y para la parte más tierna y inexperimentada de sus feligresas, tiernísmos abrazos y muestras de cariño. Que así sea, aleluya, aleluya!

Suyo, Jaime Txurruka SJ, ISEP.

El mundo porque sí o "l 'hors- sujet du sujet"

CENTON





"La teoría de la causación formativa se centra en cómo las cosas toman sus formas o patrones de organización. Así que cubre la formación de galaxias, átomos, cristales, moléculas, plantas, animales, células, sociedades. Cubre todas las cosas que tienen formas, patrones o estructuras o propiedades auto-organizativas. Todas estas cosas se organizan por sí mismas. Un átomo no tiene que ser creado por algún agente externo, se organiza solo. Una molécula y un cristal no es organizado por los seres humanos pieza por pieza sino que cristaliza espontáneamente. Los animales crecen espontáneamente. Todas estas cosas son diferentes de las máquinas, que son artificialmente ensambladas por seres humanos. Esta teoría trata sistemas naturales auto-organizados y el origen de las formas. Y asumo que la causa de las formas es la influencia de campos organizativos, campos formativos, que llamo campos mórficos. El rasgo principal es que la forma de las sociedades, ideas, cristales y moléculas dependen de la manera en que tipos similares han sido organizados en el pasado. Hay una especie de memoria integrada en los campos mórficos de cada cosa auto-organizada. Concibo las regularidades de la naturaleza como hábitos más que cosas gobernadas por leyes matemáticas eternas que existen de alguna forma fuera de la naturaleza" Rupert Sheldrake



" La nature recommence toujours les mêmes choses, les ans, les jours, lesheures; lesespaces de même et les nombres sont bout â bout à la suite l 'un de l 'autre. Ainsi se fait une espèce d 'infini et d'éternel. Ce n 'est pas qu 'il y ait rien de tout cela qui soit infini et éternel, mais ces êtres terminés se multiplient infiniment; ainsi il n' y a, ce me semble, que le nombre qui les multiplie qui soit infini". Pascal

" Aber das Grössere ist woran du nicht glauben willst,-dein Leib und seine grosse Vernunft: die sagt nicht Ich, aber thut Ich " Nietzsche


FABLE

Dans la gelée il advint que le poète mélancolique eut à cœur de parsemer la terre de la semence du dragon, puis de l’arroser de vin, cette eau solaire, finalement de reculer crépusculaire vers les racines des ténèbres. Ce fut là l’irruption du bonheur possible et des rythmes à l’unisson, l’affirmation à l’infini des corps multiples sur le temps effacé, l’éclosion de l’espace unique en deçà de la morne répétition et de la mort, son vicaire. Ne jouant plus l’Histoire le rôle de guetteuse du possible nécessaire, elle devint rigoureuse nécessité du présent, et les hommes, dorénavant se mesurant avec la toute puissance de leur démarche pleine et consciente, libre et irrévocable, furent pour un moment les enfants de la fête. Xavier Zugarrondo

" les cloches sonnent sans raison et nous aussi

les yeux des fruits nous regardent attentivement

et toutes nos actions sont controlées il n 'y a rien de

caché" Tristan Tzara

Kulla yawmin Huwa fi sha’n : « ...Cada día, obra El . » Al Quran

(Mas entonces la creación no es sino infinita repetición de lo mismo, es decir, afirmación del estado de cada esencia-no meramente renovación ni nueva producción..La creación de El no pude ser sino repetición infinita de lo mismo...y en cada instante ). Xaber

De Al Habibi a Xaber

"La lectura del Quram ten entendido que puede hacerse con la lengua,con todos los miembros del cuerpo, con el alma, con el corazón,con el espíritu,con lo íntimo de éste y con lo íntimo de lo íntimo" , MAWAQI, Muhi Al Din Ibn Arabi Al Mursi

"Fieri non potest ut homo non sit Naturae pars et nullas possit pati mutationes, nisi, quae per solam suam naturam possint intelligi, quamrumque adaequata sit causa."Spinoza

Es imposible que el hombre sea parte de la naturaleza y que no pueda padecer sino aquellas mudanzas que pueden ser comprendidas por su sola naturaleza, por cuanto es causa adecuada de las mismas

Al Madinatun Tandja, jardins de la Mendoubia

A fin de cuantas no hay sino expresión del ser, sea cual fuere el nombre que le damos....Contra los lacanianos: no hay significante, amigo Xaber, sino afirmación absoluta de la esencia, sin referencia alguna a nada exterior a ella misma.Tan solo absoluta afirmación de la esencia, del estado de la esencia, de la expresión de su repetición infinita como tal.... Debe de ser el viento constante preñado de salitre de esta bahía lo que me altera... Un brazo de agua entre dos continentes concebido por alguna ingeniería telúrica precisamente para crear esta ciudad como escenario del viento, de las lluvias, de mil emigraciones y pueblos que pasaron por ella, sí, como un escenario que se ha independizado desde el principio de sus actores, incluso del argumento por interpretar. Cartagines, fenicios, romanos, bizantinos, hasta que llegó a estas costas el Islam... O no...Fátima sostiene que también el Islam es como una de esas nubes que cruzan raudas por el cielo ventoso de Tánger. Más tarde, los portugueses y, al fin, la colonizacion: los españoles y los franceses, el Protectorado. Sí, el viento, la humedad salitrosa y este eterno olor a Hachís y a hierbabuena junto a la luz tamizada gris claro que se desprende de la Khasba y asciende a un cielo enorme de cobre sobre el que, al atardecer, parece pintada toda la medina en una trnasfiguración fantasmagórica como un cuadro del Greco ... Todo ello me altera, me excita día y noche, es como una representación sin fin, en la que se trocasen siempre los mismos papeles...Solo persisten las nubes y este sol cobrizo envuelto en la fina gasa de las eternas nubes que cruzan vertiginosas el cielo de la kasbha... Tal vez tiene razón Benchestrit- a cuya consultorio de la Rue de la Plage he terminado por acudir, Xaber, por mis interminables jaquecas- y Tánger es una contra-ciudad, fuera del tiempo, situada en una espacio en el que confluyen todas las épocas y engendrada como una Venus negra por la misma agua salitrosa en la que se funden incenstuosamente un Océano y un mar... A la postre una roca pelada elevada sobre el Estrecho como una atalaya entre Africa y Europa en la que cada uno de nosotros desempeñamos un papel o mejor varios a la vez a modo de vasos comunicantes... Rabinos, dice él, que se dedican al tráfico de blancas y a la droga y tal vez a sórdidos negocios más inconfesables aún, un scheik como Al Fatihah que frecuenta prostíbulos y trata con idividuos de actividades tal vez inconfesables, con doble y hasta triple pasaporte. " Ah, Al Habibi, ¡quel diable!-que peroraba Benchetrit con su voz chilllona entre caladas del mejor kif del Rif- ¿Dónde hay un lugar mejor para hacer negocios que Tánger?... Si exceptuamos la capital del Gran Sur que tanto le fascinó a usted en su reciente viaje, ah sí, como le llaman, Puerto Madero: ¡qué nombre tan singular!...je, je ...Y la clientela a causa de este maldito viento aumenta sin cesar. En Paris me moría de hambra, Al Habibi, y además los lacanianos estaban de moda, cretinos de mierda.. Con su eterna letanía judío-masoca del repudio del padre...Forclusion que lo llaman empalagosamente estos judíos de Francia... ¡Bougre!.. No haga esa mueca irónica Al Habibi, je, je, sí, yo soy también de ellos, pero qué quiere usted: me dan asco, creo sinceramente que no nos aguantamos juntos mucho rato...Es como un sarpudillo en la piel: en cuanto estamos juntos más de tres todo se enreda... Ya ve usted: aquí los judios se odian entre sí y todos ellos a los árabes, éstos a los población bereber, que los desprecia a su vez, los árabes a los españoles y a los franceses, que los consideran pura escoria colonizadora, y los españoles y franceses recelan los unos de los otros...En fin, qué más da... Mientras que aquí, como le decía, solo la clientela judía y los nuevos ricos de la gran locura immobiliaria que recorre esta ciudad desde hace unos años!... ¡Bougre! Todos con sus ojos enrojecidos de droga y de viento...Y sus depresiones, sobre todo las mujeres...Es que se aburren como ostras en su caparazón, se aburren infernalmente... Así que todos intentan moldear un Tout -Paris tangerino a su medida...Et bien, aqui está Jonás Benchestrit para serviles, Al Habibi... Le docteur Jonás Benchestrit, de la Universidad de Paris, para entretenerlos un poco y sacarles de paso algo de su fric, claro, decidido a ser el loco de los locos y el único cuerdo de su locura, ya me entiende usted. ¡Jonás Benchestritus, stultorum imperator, Jonás Benchestritus, stultorum imperator! Sí, nada como al madinatun Tandja para los negocios... Además Al Habibi, ¿ ha observado usted los ojos, los ojos incomparables que desfilan aquí y allá por las callejas de nuestra medina:verdes, esmeraldas, azules, celestes, negros azabaches, qué sé yo... Nada de particular que para un místico, un..¿quoi?... un alquimista como yo tales metamorfosis de la luz en los órganos humanos me llevara, ¿ commment dirais-je?... a la esmerada recolección digno de un artista, de un orfebre, diríase, de córneas que estos rencorosos y roñosos de l'Association Marocaine d'Ophtalmologie han denunciado como vil tráfico de órganos, que si mi Clínica Integral de Ojos no reúne las condiciones deontológicas adecuadas, que si el origen de las córneas de que me proveo es más que dudoso... Y todo porque soy visto con frecuencia entre mendigos y atorrantes en los barrios más populares de nuestra ciudad... C'est toujours comme ça en Tánger: nadie quiere aceptar la leal competencia..Bah... A propósito, Al Habibi, ¿ no podría usted facilitarme contactos allá en el Gran Sur para un mercadeo fructífero de esta especialidad ? Cómo andan las cosas por el viejo Tetuán? ¿ Y el ave de rapiña de Al Fatihah? Ahi tiene usted, Al Habibi: éste no sufre de jaquecas, faites-moi donc confiance, je, je, debiera usted hacerse también asiduo del Détroit...¡Qué estallido de bellezas plásticas, Al Habibi! ¡Qué refulgencia escultural de la carne, mon ami, du jamais vu! Negras, morenas, rubias, pelirrojas:una verdadera arquitectura de los cuerpos, de todas las razas del Planeta, du jamais vu, Al Habibi, du jamais vu...Toda una explosión de la luz del Magrheb...Ideal para sus jaquecas....Olvídese de la terapia...Se lo digo yo, le docteur Jonás Benchestrit, psychiatre, docteur en médicine por l 'Université de Paris X y discipulo del mismo docteur Clochard... Está bien, déjese de visajes irónicos. De acuerdo: no existe el tal Clochard, pero ¿a quién le importa si este señor existe o no en Tanger? Et puis ça donne du prestige,¡quoi! Es tan dificil sobrevivir hoy día para un esprit poétique como el nuestro, Al Habibi...

Wesometimes pass an hour

under a green willow

that defends us from a shower,

where we may

think and pray

before death

stops our breath.

¿ Dónde diantre he podido leer estos versos? Bah: No importa. ¡Ah la poesía! Nada como esta luz tangerina para estimularle a uno la vena poética, amigo Al Habibi... Pero está usted muy pálido... Abusan todos ustedes del the à la menthe. Se lo aseguro: el kif es más sano y sin los efectos contraproducentes de la teína.... Y además es vasodilatador. Bon, ¿Cómo van sus jaquecas? Lee usted demasiado, amigo Al Habibi. ¡Esos textos sufis! Mais non, mon ami, sea usted razonable: nadie presta ya atención a esas cosas, nadie y sobre todo el mismo Al Fatiahh, ma foi! Voy a decirle algo que le pondrá los pelos de punta a propósito de ese pajarraco disecado...Al Fatihah puede dárselas de lo que quiera, de Scheik o gran Qotob de Al Harrak: eso es cosa suya, pero al doctor Jonás Benchestrit, de l' Université de Paris X, psychiatre -alchimiste, et bien, no se la pega.. Yo sé de buena tinta, mon ami, mi clientela tangerina y tetuaní es numerosa y distinguida...Es algo que me enorgullezce... Sé de buena tinta que él se hace servir, nunca mejor dicho, muchachas a su antojo, con los que nutre los prostíbulos más selectos de Tanger y de Casablanca y aun la misma zauiia de la que su- puestamente es Scheik y que mantiene vínculos cuando menos singulares con Nuña Lailat, la protectora de Fátima, nuestra querida y hermosa niña... Esta Lailat, Al Habibi, dirige una especie de hermandad de mujeres dedicadas, entre otras cosas, a la brujería, a los hechizos y conjuros. Ya sabe usted, el último refugio chez nous de las mujeres...Y bien: todas esas muchachas provienen de las montañas de la Jebala y de Ketama y están emparentadas con santones sufis venerados de hace a veces hasta dos siglos cuya memoria perpetúan en los barrios más miserables de Chefchauen y de Tetuán...y... acaso algo más que la memoria...Muchachas de la más pura raza bereber, Al Habibi, sin una gota de sangre árabe o europea en sus venas...Pero no es eso lo que quería en realidad participarle. Esta Nuña Lailat me aseveró en una de mis visitas a Tetuán, y en el curso de una sesion de espiritismo efectuado en su casa en el popular barrio tetuaní de la Ar Rusafa, que si hay algo de lo que está segura respecto de Al Fatihah es que odia a los europeos y muy particularmente con un odio enconado, a los españoles...¿Le extraña a usted toda esta historia, no? Pero se asombrará más cuando le diga que ese odio visceral, enconado, trocado en carne de su propia carne hacia los españoles, se debe a que éstos, allá por la campaña del Rif en los años veinte, gasearon generosamente con los mismos gases empleados pocos años antes en Verdún a Kabilas enteras del Rif y de la Jebala... Mi mismo padre, el entonces joven docteur Isaac Benchestrit, me refirió que había asistido a muchos de ellos en las aldeas perdidas aquí y allá del antiguo Protetorado español...Desgraciadamente los efectos del gas eran letales o tan invasivos que el paciente permanecía tullido duarante años hasta una muerte repugnante entre horribles sufrimientos. Todavía habrá podido apreciar usted las tremendas secuelas en gentes de edad avanzada, en viejecillos arrugados como un barquillo, que deambulan por la kasbah como espectros, alguno de los cuales , es cierto, terminó por recibir alguna exigua pensión del expotencia colonizadora... Al Habibi, se lo digo aquí, entre estas cuatro paredes, en este templo recogido de la sabiduría alquímica: el fuego va a cundir en cualquier momento en Sibta o en Milliia, esos reductos del orgullo colonial y aun más allá...Pero está usted traspirando, Al Habibi...¿Cómo anda su glucemia? Ay ay, tendríamos que efectuar algunos examenes...La diabetis prolifera...Tanto thé à la menthe, ça ne m'étonne pas...¿Pero dónde va usted?---"

Salí a trompicons al rellano de la escalera. No lo aguantaba más, Xaber...Su gordura crasa, su enorme cabeza de melón, negra , con sus anteojos de grueso cristal oscuro y su horrible traje que parecía desparramarese desde sus extremidades por toda la habitación y su olor, sí su olor a chivo sarnoso...Me precipité en la calle de la Plage. El mar enfrente era un mármol verde, fijo, y arriba un cielo nítido resplandecía con una luz difusa. Alcancé a zancadas los jardins de la Mendubía, ese pequeño paraiso de la nostálgica Al Andalus, por el que tanto hemos deambulado ambos entre interminables discusiones. Del gran zoco vecino ascendía en el aire tibio del atardecer un rumor confuso como de mil plegarias fundidas en un solo grito. Todo parecía entumecido, extrañamente amortiguado por la infinita tristeza del fin del día. Desde la mezquita de Sidi Bou Abib llegó a mis oídos la melodía delicadamente candenciosa de la gran nawba del atardecer,cantada sin duda en la hora sagrada por algúnos cofrades de la zauiia-" Ya samsun al asiia-, oh sol del atardecer, derrama tu copa dorada", en la que se exhibe como en ningún otro lugar toda la quintaesencia del gran arte de Andalucía. El gran cielo puro se destacaba sobre las azoteas de la Kasbah como en placas de ultramar. Alli, embriagado por los sutiles perfumes del Azahar y de los limoneros, caí postrado, Xaber amigo, no en una genuflexión reverencial y sumisa como la de uno de nuestros rakats habituales, aunque cargada de orgullo ante el todopoder del quicio que sostiene el movimiento de todo el universo, sino en un placentero recogimiento de alegría incontenible. La cabeza me giraba vertiginosamente y traté de buscar en vano en torno mío algún asidero.- Y besé una y otra vez la tierra, Xaber, la tupida y jugosa tierra de aquel jardín cuyos árboles, como columnas de un templo antiguo, tocaban el inmenso firmamento carmesí.

-------------------------------------------------------------------------------Al Habibi Al Mosthazarr,

Trad. del árabe: Larbi Sqara

Obama, Cristina o la Hillary del sur y los descamisados

Honrad a vuestros ancestros
antes de que se pongan yertos

( antiguo proverbio judío)

En fin, pasan los años...Uno escucha tantas cosas aquí y allá y siempre la misma obsesión que le vuelve a uno.Querría uno... querría recobrar los sentidos perdidos de tantas palabras oídas y a la gente también que las articuló, las deglutió y las escupió, bien imbuídas ellas de todas las papillas cocinadas allá dentro, quién sabe dónde, entre los intestinos y más abajo aún, y que ya yacen convertidas en una fétida caricatura de sí mismas ... Deseo obsesivo en suma por saber qué diablos han podido querer decirnos en su momento, ajetreado que estaba uno como para prestar atención debida a esos ruidos más o menos cargados de sentido.

También por supuesto el viejo general Perón hablaba y hablaba y aun largaba discursos y peroratas e incluso escribía, polifacética que es la gente con su idea fija de vivir varias vidas, de ser no solo gobernante sino también sacerdote, político, filósofo, educador, váyase a saber cuántas cosas...Pero siempre llega uno tarde a esas entrevistas perdidas, a esas citas más íntimas con nuestros viejos fantasmas, y el sueño nos vuelve de oír cómo sonarían con el paso del tiempo tantas voces malogradas que se podría hacer un museo con ellas, la del viejo General por ejemplo que uno si apenas conoce por gravaciones o filmaciones, tan patético él, con tono de sermón dominical y voz tiplada, como surgiéndole de un dolor hondo, un dolor de allá dentro, con su peinado bien ceñido hacia atrás, engominado, un peinado curial dejando entrever un semblante pálido de elegido de algún dios ignoto...Nada que ver con aquél caudillo de voz más bien afeminada, en fin, dejémoslo...Uno hubiera querido ver de cerca las manos del general... Las manos lo muestran todo, unas manos de sacerdote por ejemplo son lo más parecido a las de un banquero...o un financiero... Siempre me han seducido las manos de los banqueros, hasta que descubrí que eran las mismas que las de un sacerdote con sus atezados movimientos y gestos e igual de húmedas y flácidas, unas manos lujuriosas a la postre y con demasiados dobladillos... Y también sus ojos me han seducido, enfebrecidos de escudriñar noche tras noche en recobecos bien oscuros de tanto deseo humano...

Pues bien, quedamos que el viejo General escribía, escribía discursos, algunos tal vez los recitaba Evita, siempre patética, como una llamada del desierto ante tantos descamisados, que como una comunidad de fieles asistían al augusto ritual... Si, al hablar incluso escribían ya...Tal vez con Obama tengamos una oportunidad insospechada hasta ahora de oír por fin la voz del viejo General, impregnado que está al parecer de los sermones y discursos de Perón , y capaz que incluso espigando aqui y allí alguna genial idea suya con que salir honrosamente del enorme desbarajuste que se le ha venido encima, todo él tostado como parece, casi negro, pero no descamisado él, sin embargo... Por fin será posible por una vez una cita con el pasado y oír de cerca una voz perdida de la que en su momento tuvimos la oportunidad de oír oscuras verdades que desoímos irrecusablemente, con tanta prisa como la vida nos aguijona el trasero siempre...

El presidente, ella, ha tenido acceso sin duda a esas resonancias de ultratumba, conoce su timbre y tono, como una Sibila puede que hasta la voz lejana del general llegue a sus organos de fonación y hable por ella, en una tonada bien diferente desde luego, uno diría sin ese eco fantasmagórico, sublimado, sacerdotal, profético casi, ese côté pathétique que la Gran Evita, la Única, sabía dar a la resonancia de sus palabras, que no es sino el tono de la elegía, todo el pandemonium de la poeseía antigua.en la Plaza de Myo...Juana de Arco y Safo a un tiempo...Pero en fin, sí, tal vez se trate de un puente con el mundo de ultratumba y para quienes vivimos en usual contacto con los fantasmas siempre una posibilidad única de oír a esas voces señeras del pasado a través de la tonada puritano -protestante de Obama en lugar del rancio visaje católico-romano-jacobino del General...O una versión en otra clave de la misma a través del semblante dicharachero, en ocasiones castizo, porteño a contrapelo, tan argentino en su discreta petulancia vulgar de esta Hillary del Gran Sur, nuestro presidente... Ah, de qué acopio de metamorfosis es capaz ese reino de lo todoposible que es la vida humana!

Xaber