DER SCHREI/ELGRITO, UN POEMA INÉDITO DE XABER

LE CRI




Il buissonne la mer en des baies en fureur
Et c'est comme si des lézards en rut
Souriaient parmi les vagues bouillonnantes
Et tout ondule serpente s’écoule
Puis transit sous la froidure vermeille
Qui noie le firmament de ses langues de cinabre
C’est un premier et un dernier jour
L’heure verte de l’avant-naissance
L’heure grise d’un cri d’apocalypse
S’élevant tacite du corps incendiaire
Qui se cherche et se tâte
Et surpris de la beauté de la terre
Son geste lui échappe
Sous le tourment de l’ignoble déperdition

Dans les eaux en ténèbres…

Déchirée d’un long étirement de souffrance
Argent de lune vif -argent saturne
L’âme se fond par un surcroît de liquide
Sa voix s’estompant retentissante dans la foulée

Es un matorral el mar en el furor de las bahías

como si lagartos en celo

sonriesen entre las olas hirvientes

y todo ondula serpentea fluye

para sobrecogerse bajo el frío bermejo

que anega el firmamento con sus lenguas de cinabrio

es un prístino y postrero día

la hora verde del prenacimiento

la hora gris de un grito de apocalipsis

que se levanta tácito del cuerpo incendario

que se busca y se toca

y sorprendido de la belleza de la tierra

escápasele su gesto

bajo el tormento del innoble menoscabo

en las aguas tenebrosas....

Desgarrada de un largo estirón de sufrimiento

plata lunar azogue saturno

se funde el alma por demasía de líquido

resonante su voz se difumina en el tropel

He aquí un breve poema de Xaber concebido en lengua francesa, como otros, lo que no deja de sumir a este editor en la perplejidad, toda vez que esta lengua no era la natural de nuestro poeta. Acaso su adopción era debida a la fluctuación en el no-sentido en que consistía para Xaber el lenguaje, pero la razón profunda de ello, pensamos, más bien estriba en que para Xaber éste no era sino una máscara, delicada por cierto, en la que encubrir la alquimia del cuerpo desatada por el poema. Queda claro que la traducción que ofrecemos-o mejor la propuesta de la misma- a los lectores amengua la musicalidad y, por así decirlo, la magia del original.

EL EDITOR

EL CUERVO ALTIVO, EDICIONES

REINO DE ESPAÑA, MADRID

EL LUGAR DEL CUERPO Y EL CUERPO SIN LUGAR

El alma humana es apta para percibir un gran número de cosas, y tanto más apta cuanto más su cuerpo es capaz de ser dispuesto de más maneras.

Mens humana apta est ad plurima percibiendum, et eo aptior, quo ejus corpus pluribus modis disponi potest. Spinoza Ethica II, 14

No estimados cuerpos, conocidos y desconocidos, no les conmino con un seminario sobre Spinoza, aunque les aseguro que todos nos divertiríamos mucho, cosa rara en la familia de los filósofos.Simplemente, en fin, les confieso,este País es para mí un filón, un nuevo nacimiento. Otros dirán tal vez un renacimiento, una reparación por mis infinitos pecados de otras vidas pretéritas. Acaso el reverendo Kane asevere, con esa profunda tristeza que caracteriza a todo sacerdote cualquiera que sea su procedencia, que es un llamado del Señor para que me aune a los esfuerzos de los hermanos del Ku Klux Klan en sus actividades tendentes a una mejora de la especie humana Pero yo no lo creo. Me baso en que, aunque asmático desde mi más tierna edad, anegados mis bronquios infantiles por el yodo del Cantábrico proceloso y esmeraldino, colmados de la humedad impreganada de aromas de heno de los verdes montes de mi natal tierra-oh tierra ,amada cuan lejos estás y cuán hermosa y encandiladora te me antojas precisamente en la lejanía!-, acompañado a lo largo de mi vida en distintos lugares y ocasiones por ese doppelgang que es mi respiración susurrante, particularmente, ay, enojosa en determinadas circunstancias y situaciones de la vida, en las que este abominable compañero me ha vuelto con su ruidosa e impertinente presencia hasta desagradable en los brazos de la Hija de Eva que me deparara generoso el destino, y eso que cortésmente siempre, llegado el caso, sugería el uso de un barbijo, discreto sin duda, en fin, pero que nunca me fuera concedido... Con todo ese asma a cuestas , he de decir-y lo puedo corroborar ante quien manifestase el menor asomo de duda, con todo derecho por otra parte-, que yo, Xaber, estoy dotado de un cuerpo magnífico, quiero decir, versatil- como debía de ser el de Ulises: "tráeme, oh Musa, a las mientes al hombre polýtropos , ah qué desafío para todo helenista ese polýtrotopos"...-, y que precisamente debido a mi versatilidad verdaderamente geminiana, como por otro parte lo señala la carta astral de manera incontrovertible, mi cuerpo es potente, es decir, no se me malinterprete, puede mucho relativamente a su capacidad, toda vez que es sobremanera adaptable , maleable, plástico, lo que hace a mi mente extraordinariamente perceptiva y por qué no inteligente, cosa que me ha permitido sobreviivir hasta ahora, en suma, es un cuerpo del que, a pesar del inconveniente arriba mencionado, estoy orgulloso, lo que pocas gentes pueden decir, y gentes, dígase por añadidura, sin asma, sin respiración susurrante, libres de tal enojo en esas singulares circunstancias de la vida a que aludía más arriba, gentes con cuerpo en apariencia mucho más corporal que el mío, más lustrosos al cabo, pero en definitiva poco aptos para percibir más cosas.Con todo su corpazo no llegaban a percibir sino lo que tenían bien delante , mientras que yo más modestamente alcanzaba a compreneder hasta al final y sin respirar un discurso del General Perón, pongamos a guisa de ejemplo, por no hablar de un texto de mediana extensión de Santo Tomás de Aquino e incluso, lo confieso mi cuerpo era capaz de percibir a Lilita Carrió, aunque, sí, en esa oportunidad sin comprender apenas nada, casi en el grado cero de la comprensión posible, habida cuenta de la alta potencialidad de mi cuerpo. En fin, se preguntarán ustedes de qué les estoy hablando y a cuento de qué viene aquí la mención de este país, que indudablemente hace referencia al país que habitamos ustedes y yo: La Argentina. Dicho esto, he de confesarles que meditando en esta atardecer de invierno austral acerca del papel del cuerpo, de su capacidad o poder tal como lo analiza sutilmente el divino Príncipe de los filósofos, reparé en que todo lo que era corporalmente hablando se lo debía al Gran Sur y ello debido a que a lo largo de los años de mi vida corporal argentina he constatado una y mil una veces la agudeza de las proposicioes del genial sefardita. En efecto ha sido aquí en Argentina donde me ha sido dado, en un verdadero privilegio cósmico y metafísico a un tiempo, del que seguramente no soy del todo merecedor, me ha sido dado, digo, constatar las múltiples formas de existencia corporal en su grado mínimo de excitabilidad, de suerte que su sustrato mental apenas si era capaz de percibir que percibía algo, es decir, que no se cataba de comprensión alguna, con lo que con tal grado mínimo de receptibilidad alcanzaban el umbral del idiotismo más desenfranado, lo que por otra parte no impedía a su mente gozar la más plena beatitud que bien desearía , pienso,para si, un molusco. Insisto a Argentina debo, del Gran Sur soy deudor de un cuerpo verdaderamente corporal, apto, cada vez más apto para comprender tantas más cosas, aun y sobre todo las más en apariencia contrarias a mí mismo. A Argentina debo, sí, cuerpos desconocidos, el haberme tornado un ser infinitamente disponible en mi plasticidad para que no me repugne, me extrañe o me asombre corpúsuclo alguno que se cruce por mi campo de percepción. A ustedes se lo debo.

SOBRE EL CARETAJE Y SU POSIBILIDAD

Todo me resulta confuso en este tema del caretaje, sea él el que fuere, pues debe de haberlos de todo tipo y para todos los gustos.-caretajes gay, lesbianos, heteroxesuales, caretaje católico, zurdo, caretaje cero o nulo, ausencia de caretaje, caretaje en grado exponencial, uno nosabe ya, y además ellos varían de un lugar al otro,de un país al otro: tanto como la locura misma. No se parece en nada sin duda un loco- en otra ocasión podríamos hablar de las locas- argentino a un loco español. Es más, en España misma y sin ir más lejos la locura es múltiple y variada:la de los vascos es caraterística_mucho clan, mucha amatxo y profunda y persistente intoxicación alcohólica. La de un andaluz es de otra calaña. Viva la joda y aa ver si me paso de listo porque soy sin duda er ma guapo y to er mundo er bueno. El catalán es otra cosa , aun en la locura, él está por el negocio a toda costa y quien dice negocio, dice consenso: son políticos natos, que notienen nada que envidiar a los argentinos en este aspecto. Y así pudiéramos seguir indifinidamente en la enumeración de las más divrrsas tipologías de demencia Mas volviendo al tema de caretaje suscitado por la adopción de una u otra alternativa de la afirmacion del afecto sexual, los últimos blogs que he recorrido sobre tema al parecer del día,he de decir que bien escrtos como están y aun mejor meditados, todos me parecen adolecer de ignorancia posiblemente inadvertifada y por supuesto insconsciente y ello tendrá sus razones sin lugar a dudas. Pero veamos: todo afecto humano- pensamiento, impulso sexual o impluso de placer, el odio al vecino o el cariño a la vecina etc tec, de ninguna manera pueden verse exentos del concomitante,queridos hermanos, de voyeurisme, preséntese éste como se presente y con frecuencia de la manera más inusitada No nos es dado al parecer existir sin un espejo mágico al frente, que nos permite justamente distanciarnos de nuestro cuerpo, el cual nos es bien ajeno, no obstante su priviligiada proximidad. Nuestro cuerpo es ya una imagen , con frecuencia vieja imagen quenos acompaña, y siempre termina por sorprendernos. Existimos simplemente desde él. Cierto nos queda el gran desafío-un desafío como especie: un yo/cuerpo que no dice yo sino que hace yo. Tal sería en nosotros un ÜBERMENSCH . Extraña alquimia a la que nos invita Nietzsche- Pero esto sería largo de hablar. En otra ocasión, cuerpos desconocidos.

XABER

EXCEPCIÓN POR AQUÍ, EXCEPCIÓN POR ALLÁ, HAGAN JUEGO, MESSIEURS, DAMES

Aunque parezca increíble, fuera de lugar, rídículo incluso, contra toda realidad, a pesar del Cristianismo, del Islam, de l 'École de Lacan, del Justicialismo, de Hipolite Hirigoyen, de Obama, de la CIA, de Chavez, de la Virgen de Lujan, del Reverendo Kane, del Hermano Amor, del Indec, de Argentina toda e impoluta, el hombre ha sido considerado desde largo tiempo como una excepción entre los seres. La exageración es en todo caso lo nuestro, lo más propio de esta especie-¿ no se ha llegado a hacer de Dios padre el modelo, la imagen en la que se refleja y recrea el bípedo señero? Y he aquí que en la Francia docta y siempre refinada, siempre, ay anhelada, la Francia no en vano legitimada como la hija primogénita de la Iglesia y que bien vaut une messe, amen,amen, en esa Francia, un ensayo reciente, de Jean-Marie Schaeffer, lo confirma pero a contrapelo. " LA FIN DE L 'EXCEPTION HUMAINE ", define la tesis de la excepción humana que separa tajante al hombre, al bípedo humano, de las formas de vida animal-dos planes del ser, de la vida, del poder, de la escritura, pero una de ellas, se nos dice, con una escritura que es conocimiento y un calígrafo que al parecer reina como , no se sabe muy bien, conocedor-connaisseur, como , sí, una especie de catador de todos los jugos y caldos: Hurra y tres brindis por la antinaturaleza!

Pero el debate podría estar mal planteado- Conocer es ya poder, un cierto grado de poder, un estado determinado de potencia y el conociemiento un momneto de la realidad misma, mejor o peor, más intensificada o no , no importa porque no hay modelo para establecerlo - Au surplus, la nature étant elle même toujours un état de l’ essence nécessaire...( PENSAMIENTOS COMO ÉSTE LE COSTARON TENER QUE EVADIRSE CIERTA NOCHE DE LA ZAUYYA AL HARRAQ Y DE LOS BRAZOS MEDUSINOS DE FÁTIMA, SON AMOUR..)