DE CÓMO UN VIRUS, INSIGNIFICANTE ALPRINCIPIO, SE VUELVE IDEA DE LA IDEA DE SÍ MISMO O....

Al parecer, todo lo viviente tiende a camuflarse ¿ Simplemente para protegerse del exterior adverso? Así sería con los virus, a los que la capsula de proteinas que les rodea defendería de los ataques de la exterioridad con la conviven, es decir, de nuestro organismo y de la ingeniería de mecanismos de defensa con los que se protege: el virus se defiende de nuestro organismo como nosotros, nuestro cuerpo, se defiendede él. En concreto: con una capa de millones de proteinas. Su defensa significa entonces, de ser exitosa, la invasión de nuestro organismo, con lo que éste enfermaría o incluso moriría. Muerte y vida, sanación y enfermedad no serían en consecuencia sino conceptos meramente funcionales. Virus, virus aqui y alli, ¡qué fascinate ingeniería! Y una vez más la confirmación de lo mismo-no somos los únicos:hay quien piensa tanto o más que nosotros, bípedos dotados de inteligencia, lo que es lo mismo:que puede tanto o más. Es que solo somos virus para los virus que lo son a su vez para nosotros, para el cuerpo que somos. Así que el combate es abierto, las reglas de juego también. H1N1, virus de la gripe porcina: tal vez un anagrama por descifrar, un código secreto perteneciente al mundo de la magia. o acaso al satanismo, la cifra que resume al fin la apocatástasis, la cara oculta de las Divinidades Infernales ... Nos faltan los espacios vacíos, los interesticios que juegan entre las consonantes, las vocales no articuladas todavía del lenguaje primigenio...¿Y si fuera una anagrama del Tetagrama inefable? Su reverso entre los hombres, el enigma que se esconde en cada uno de nuestros actos y de nuestros sueños, en las oscuras superficies de los cuerpos, en la ingrávida belleza del rocío que preludia el gran combate que es siempre el día ...
Todo bajo control, el virus es benigno, tal es el santo y seña de la Autoridad, tal es el dogma al uso del día. Es más: el virus es relativamente- !este uso hiperbólico a contrapelo de los adverbios de los burócratas de turno! - benigno, peroran. Para los detectores de la doble verdad, ministerios, OMS un variedad exiguamente perniciosa del virus, de más baja peligrosidad que cualquier cepa de influenzia anual. Il faut pas s' affoler, dicen ellos, ah, una historia repetitiva una y mil veces, tantas veces vista...La cosa comenzó como siempre, no se sabe muy bien o mejor no interesa saberlo demasiado, es decir, no interesa que lo sepan ellos demasiado,una historia comenzada en algún sitio en cualquier granja de producción en serie de productos porcicos pertenecientes a alguna de las Transnacionales de los alimentos probablemente...Pero algo es cierto-el virus traspasó, penetró, la capa protectora de proteinas de las celulas humanas; el virus habita ya con nosotros, forma parte definitivamente de los corpúsculos infinitos que intengran nuestro cuerpo: él es parte integrante del mismo, su poder de afirmación lo constituye como compatible con el nuestro, puede amaranos, odiarnos, repugnarnos, alegrarse, entristecerse con nosotros, puesto que es capaz de conocernos. Puede hacernos morir, si no lo hacemos morir nosotros..¿ Y si fuera un combate universal, eterno de amor y muerte? El virus H1n1 ni es benigno ni maligno, ni poco ni mucho de ambas cosas. Simplemente constituye conjuntamente con nostros, con las partes de nuestro cuerpo, un nuevo cuerpo. una original composición que perpetúa, afirma, la idea de la idea de nuestro deseo del cuerpo, de nuestro cuerpo; con el virus tenemos en cómun la afección que vincula un cuerpo con otro, de forma que vencerá quien más pueda de los dos. Uno de nosotros ha de morir irrevocablemente como cada nota y su necesario intervalo de silencio entre dos sonidos que dice más que la línea melódica que prosigue su curso. Y habrá de vencer quien más sea capaz de afirmar la existencia de su cuerpo respectivo y recomponga su relacion básica, la que lo afirma como tal en otro sitio en algun espacio -vacío de tetragrama o en los vacíos en blanco del angrama H1N1, En otro lugar se habrá cosntituido entonces otro cuerpo otra relación de composición de otro organismo y nuevamente se establecerá en su momento el combate por quién más puede de uno u otro de los componentes de la nueva relacion, como una escala musical en el pentagrama del universo.A H1N1, Un cuerpo, un inteligente sensible, la pura música sobre el pentagrama de la Historia, acaso el ritmo de las Eríneas vengadoras sobre las trincheras de la Primera Gran Guerra, la Gran Pandemia de gripe de 1918 que sesgó la vida de entre 50 y 100 millones de seres humanos. La respuesta abierta, libre, de una cepa de virus por autoafirmarse en el poder en su composición física con otros cuerpos frente a la muerte gratuita, meramente endógena de los hombres. Los virus nos recuerdan en su nobleza que la muerte no es sino por accidente biológico.

DE XAVIER ZUGARRONDO A XABER

San Sebastián...San Sebastián hace tiempo que ha dejado de ser aquella ciudad de carta postal ajada o de cuadro nostálgico de apagados colores de belle époque que una vez fuera.Al pasear, Xaber, al borde del mar junto a la playa de fina arena dorada ya no le asaltan a uno las mil sales de Biarritz, de realezas consumidas y de muchachas en flor ya marchitas como un decadente balneario proustiano. Ya no nos sumimos en un perfume de añoranza, en una luz salina y crepuscular de eterno Balbec decimonónico.Los palacetes de antaño han sido derruidos, con la ayuda de la especulación inmobiliaria, un poco como en todos los sitios; y la vieja burguesía madrileña ha sufrido entretanto profundas transformaciones al igual que notre petite bourgeoisie basque.Pasaron para no volver aquellos inacabables veranos que se resistían hasta fines de Septiembre a devolver a sus bañistas a las duras tierras de la estepa castellana Hendaye, Biarritz, emblemas de decadencia fin siècle, ya no se diferencian demasiado de cualquier arrabal de ciudad de provincias española, aparatosa y bullanguera, colmadas como están de nouveaux riches españoles, de Bilbao o de Vitoria, que, bulliciosos y jetones, invaden las playas y calles de estas otrora sosegadas y aristocráticas poblaciones.habitadas justo los meses de verano por la rica burguesía parisina. Ahora, más populares todos los fines de semana,las vacaciones de verano o en algunos casos todo el año como residentes habituales, acuden los españoles desde lo que fuera el otro lado de la frontera , cuando ésta existía, aportando su inconfundible profusión de gestos desmesurados, gritos, bullicio de esa España francamente mediterránea La gente ha decido aburrise de otra manera: eso es todo. Y nuestras viejas sagarrateguias o sidrerías, templos de nuestra educación alcohólica, son ahora el centro de reunió kirsch por excelencia de finos muchachos y muchachas que lejos de atiborrasede chuletas y de besugos bien rociados de tinto devoran silenciosamente sus discretos bocadillos dietéticos con Coca Cola:la decadencia es ciertamente total . Comprendo pues que no sientas ninguna nostalgia de nuestra ciudad natal y envidio hasta cierto punto que hayas logrado tu DNI argentino que te confiere ese envidiable rango que es el ser residente permanente en tu país de acogida, una cualidad que como sabes te aproxima milagrosamente al estatuto de ser humano artificial o postizo, lo que para un vasco es ya una enormidad. No estamos obsesionados por un execeso de naturalismo o de patriotismo, lo que es lo mismo? Solo te queda, Xaber , dar el paso final- converetirte en un él, una tercera persona gramatical y existencialmente persistente y seguir inventándote al filo de los años---Experiencia cojonuda si las hay o macanuda, como creo que dicen por esos lares, no? Pero siempre has constituido por otra parte un diferencial esquizoide.así que en cierto modo en ti el DNI argentino es ya casi una cédula de identidad quasi natural paradójicamnete, como para los alcones el corvo pico o las uñas al gato. ¡Hasta es posible que seas el único argentino natural y de veras, váyase a saber de lo que eres capaz! O por lo menos debes de ser más argentino que casi todolos argentinos, porque casi todos habrán nacido allí mientras que tú no eres sino un advenedizo con tu argentinidad a cuestas. como un moño en el occipucio de una vieja soltera Ni siquiera los Jesuitas, otros de los emblemas irrecusables de nuestro país, se salvan ya del desastre generalizado que se ha apoderado de todos nosotros. El otro día en Bilbao tuve ocasión de comprobarlo. La silueta del Guguenheim se erguía al otro lado del mítico río, absorbienndo con su epidermis metálica de color chillón a todo el viejo Bilbao y yo buscaba y rebuscaba algún asidero en el que apoyarme, en el que buscar al fin la salvación del desastre generalizado. Y de súbito me invadió el vértigo... Detrás, al otro lado de la ría, anodina, muda, tal vez tan aterrorizada como yo, como un rostro que hubiera perdidido la capacidad degenerar cualquier tipo de expresión, se alzaba la sombra del viejo y adusto edificio de la Universidad, de ese sagrado templo secular de la intelligentsia vasca.Horror: Deustro, aparecía gris, sin perfiles ridúculamente vago, diluido en las faldas de la montaña, agazapado, aterrorizado tanto como yo amnte la imponente marcha de semejante ferralla que avanzaba con toda su mole, Nervión arriba, amenazando tragarse a toda el Cantábrico, incluidas ambas orillas, proletaria una a la izquierda , fina y aristo-burguesa otra a la derecha. Lo que siempre he envidiado de ti es cómo has logrado convertir en un sistema, en una estructura, yo diría que metafísica sin exagerar, tu propensión a vivir desde el él o lo él , como una persistente virtualidad de recrearte en tus creaciones, más aún, con la virtualidad singular de serlas. para ser nada ni nadie definitivamente . Es algo que, salvo en ti, nunca me ha sido dado contemplar en nadie, lo confieso .y entiendo ahora por fin que menos que nada podías ser ciudadano de esta urbe del Uniforme, como la llamabas, con toda su gente embutida en los mismo trajes, polleras, cazadores, sacos como un día de procesión en cualquier domingo de Pascuas. Si todos uniformados ya en sus prendas de moda dernier cri Biarritz o Paris... todos con la última y misma palabra a flor de boca, la misa, el partido de futbol de la tarde, la última salida del obispo en pro de la Patria Vasca y de sus soldados y víctimas, en fin, el colegio de los niños y el excelente pediatra que es el doctor Exteberria Ah, Xaber, Partout la classe moyenne a fait des sévices, Están empobrecidos hasta los calzones pero siguen creyendose en un paraiso a la medida del Casino de Biarritz, noblesse y comprise ! Du sublme au riducule il n 'y a qu 'un pas, solías decir, con tu natural clarividencia,recuerdo. Y no me refiero a un grupo social detrminado sino a ese estado de bulemia que como un hipnótico poderoso ha reinado todos estos años de tu ausencia... Ahora bien, estos nunca supieron ser sublimes, de forma que dificilmente pueden llegar a ser honorables ridículos. Para ello les haría falta un saber sibilino del que siempre se verán fatalmente privados....Por lo demás desde tu partida el discurso nacionalista suena a hueco como un eco sin voz que lo originase y hasta hemos engullido sin cismas y conmociones un lehendakari o presidente socialista y español.En realidad esto del antiespañolismo de los vascos ha sido siempre mal interpretado, interesadamente mal interpretado. Es más bien un españolismo a contrapelo: lo que les molesta a los vascos es que en realidad los españoles no lo sean suficientemente, porque ellos sí están dispuesto a serlo. Definitivamente los españoles, entendiendo por tal vagamente a los habitantes del interior del país, los de la tierra adentro, no están a la altura del papel que ellos estarían más que dispuestos a interpretar. Xaber, cómo te envidio tu prodigiosa capacidad de ser postizo, cómo echo de menos tu flamante DNI argentino de residente permanente que te consagra definitivamente como perteneciente a una tierra de nadie y de nada! Allá lejos, en la inmensidad de la Pampa solitario y solo te yergues como nuestra única promesa de salvación, como la Tierra Prometida a Israel luego de milenaria pereginación por el desierto! No retornes jamás a tu patria de origen. Que tu exilio, que solo es tal para nosotros, sea nuestra salvación, que tu argentinidad conseguida y postiza sea el reclamo para nosotos de la ilumninación de una señera verdad que nos haría finalmente si no libres al menos más presentables en sociedad y divertidos, si tuviésemos claro la suficiente imaginación para ello ...

XAVIER ZUGARRONDO,

SAN SEBASTIÁN

LEER DARWIN.....CON LOS OJOS DE LUCRECIO

Recursos limitados, un pequeño número de hipótesis para explicar la abundancia de formas de vida, una reproducción tediosa que lleva consigo siempre las mismas formas de reproducción repititivas, un medio versatil, he aquí los elementos que se bastan para explicar el origen de los vivientes . La hipótesis de la selección natural es, entre todas ellas, la más seductora, pues da cuenta de la adaptación de lo vivente al medio sin recurrir al entramado de causas y de fines, a la teleología en suma, esa teología secularizada... En principio, así parece, solo que también la hipótesis de la selección natural exhala aliento liturgial-en el fondo tal vez el postrero canto de sirena del Positivismo , como unna última y desesperada concesión al viejo Aristóteles, tan fervoroso él del Orden y del Fin, de la causa y del efecto y de la causa de todas las causas. ¿Cómo no mencionar el eterno ejemplo? En la selección artificial cabe elegir las variedades de perros o de pájaros según criterios utilitarios esteticos ; en la naturaleza por el contrario el medio eliminaría por asi decirlo aquellas especies incapaces de sobrevivir. Y he aquí al sagrado medio como un última humareda de Dios Padre o de la Idea del Bien platónica. En una plalabra : la repetición del orden de perfección que instaura el modelo. Darwin hacía pura y simplemente, también él, teología.Como Marx, como Freud tal vez. Como los seguidores de la Lacan, acaso el último brote sectario con armazón filosófico, de refinamiento comparable al de la Compañía de Jesús ,en el cielo crepuscular de Occidente. Pero restreguémonos los ojos, tratemos de ver claro- ¿ Y si intentásemos contemplar las cosas de otra manera, más seductora , más sugerente, más verdadera: no hay fin , no hay meta ni causa alguna,no hay sentido. No hay nada, salvo...el cuerpo y el vacío o mejor lo raro, el obstáculo y la transparencia. Uno piensa irrecusablemente en el lugar- eventualmente Argentina, Córdoba aquí y ahora- lugares anodinos, caos sin menoria ya: como una pesadilla sin argumento. Alguien como uno, que no es del lugar, puede intentarlo sin reparos, sin prejuicios. Adelante pues. ¿ Qué es lo que ve? Ve eventos que emergen de las cosas y del transcurrir de éstas en el vacío, en ese especie de interesticio en el que ellas se bañan , en el que se desplazan y son,el país , la ciudad mediterránea, anegados en una espesa niebla.Sus gentes carecen de sustantividad, de cuerpo, diríase, pero el lugar, el sitio en donde se mueven, sí lo tiene por ellas.No el país en si, ni la ciudad y sus pobladores, fantasmas los dos, en un deambular incesante por un espacio del que se saben meras siluetas, imagenes de un espejo situado en otro lado y en el que ellas adquieren cierta realidad, sino el lugar: Argentina, Córdoba, que los genera, les da carácter de substancias, Sí, veamos claro:¿Cuántas Argentinas, cuántas Córdobas han permanecido anónimas, sin emerger nunca al ser, y, sin embargo, hubieran podido serlo, con tal del que el lugar les hubiera favorecido? A esta Argentina le favoreció sin duda cierto lugar y espacio, un torbellino absoluto en la total inanidad, del que se nutrió y germinó y al que debe el ser y el existir, su fantasmal existir, puede ser, pero existir sin duda, el que le corresponde por la índole del lugar, su lugar y no otro...Los seres existen por pura física, ya sea como propiedades de los cuerpos ya sea, como es el caso, como efectos o eventos de los cuerpos , a los que deben su historia o mejor su su leyenda. . No hay modelo ni decadencia respecto del mismo. Tampoco adaptación al medio: o hay lugar propicio - y entonces se da el ser , la producción de un ser, o no lo hay- eso es todo. Si no se diera el obstáculo nunca se puediera dar medio alguno ni favorable ni no favorable. Olvidemos al Dios Padre, olvidemos a la Historia, olvidemos la Perfección que supuestamente escruta al acto y nos da tranquilidad. Argentina, oh gran maestra: tú Pedagoga del Género Humano, nosotros somos tus discípulos, ay, ¡no demasiados aventajados-! Cuánto hemos de aprender de ti, de tu no ser casi de ser tanto tu lugar, tu misterioso sitio. ¿ Qué poderes se conjuraron en él para engendrarte? Nunca lo sabremos.Tu peso, tu masa, la desconocemos, todas tus propiedades físicas no son ignotas, mas tú ahí te yergues, como una espiral de polvo sideral , como una poderosa concentración de cuerpo, autoaniquiiladora, sin paliativos demoledora sin por qué ni para qué. Sobre ti reina el lugar, prodigiosa maquinaria de engendramiento nunca barruntada por la especie, nunca preparada por un estadio anterior, jamás anunciando consecucióna alguna de ti misma. Eres Argentina, el anti-Darwin por excelencia- no una adaptación ni una mejora, un destino hacia lo otro: tu perfección. No. Eres algo más que todo eso: un efecto del cuerpo, un evento del mismo, del que no eres propiedad alguna-no tienes masa ni peso ni forma ni figura determinada. Eres como una obscura ressonancia de algún corpúsculo oculto, pero descomunalmente activo.Obras, pero sin dirección, como esos cuerpos escondidos por donde obra la naturaleza en todo su esplendor, caecis corporibus igitur natura gerit res...

De Xaber a Al Habibi Al Mosthazarr

Émerge autant de possible à ta propre surface. Que le risque soit ta clarté. Comme un vieux rire. Dans un entière modestie, R. Char

(Emerge cuanto puedas a tu propia superficie. Que el riesgo sea tu propia claridad. Como une vieja risa. Con entera modestia.)

Recordado AlHabibi! Sería insincero contigo si no te confiase mi procupación por tu situación en el Maghreb. Tus últimas noticias corroboran mis sospechas de que Al Fatihah en colaboración con agentes de la CIA y de la ASN, esos esbirros de la estrategia sucia, portadores de las Parcas en su más vil manifestación, están perpetrando todo una serie de acciones que no tardarán en propagar al Occiedente y aun a estas lejanas tierras del Gran Sur. Su fétido aliento a muerte me es tan familiar como el penetrante olor sarnoso que se desprende de los trajes de Benchestrit, ese mercenario al mejor postor de quien te recomiendo particularmente que te mantengas alejado. Todos ellos junto con la misma Zodaira o Fátima y con su alcahueta Laila Nuño o como quieras denominarla tejen la misma red de exterminio y Tánger entero rezuma de rumores y de transaciones diabólicas. De ello acabó de convencerme, además de los informes de mi amigo Robert Benda, mis propis indagaciones entre las zauiias antes de partir de Marruecos: Al Habibi, agentes de inteligencia iranís están colaborando con Al Fatihah en una gran alianza con el Islam shiita ismailii a tal punto que para ellos ellos la tierra de Al Maghreb Al Aqsa es de vital importancia para el armado táctico de su estrategia. La cuestión es : cuáles son los fines últimos de su nausabunda estrategia? La gran deficiencia del Islam ha sido siempre para mí,- y quiero reiterar que respeto tu fe y creencia en el Todopoderoso- su pertinez rechazo de la existencia de la Naturaleza como un ser inmanente caracterizado por una potencia infinita de ser. Mas para tal reconocimeinto el Islam debiera resignarse a admitir qur la Naturaleza está constituida de cuerpos sólidos en el interior de los cuales opera un cierto fluido, un vacuum innane, que afirmaba Lucrecio. De esta suerte, lo que vos llamáis Allah o Dios no sería sino la infinita potencia de afirmarse en los cuerpos que actuán como una relación de lo sólido con lo elástico, en unvínculo indisoluble de obstáculo y de transparencia ...pero no quiero demorarme más. Gúardate de exagerar tus contactos con BENCHESTRIT. Su pisiquiatría alquímica no es sino una tapadera para sus negocios de tráficos de óganos y debe, no me cabe la menor duda, de tener sus contactos organizados ya en Argentina, Tuyo siempre Xaber

Me despido con una de nuestras naubas andalusis favoritas , la nouba Rasd, que tanto nos deleitaba .."Oh novia maravillosa..."

Xaber y la tradición hermética

"Voici le texte où je cache ce que je mets en lumière..."

Tales son las misteriosas palabras con que Xaber da principio a un enigmático librito de poemas en lengua francesa. Elmismo está precedido por unos versos introductorios pertenecientes al libro en cuya traducción-nos consta- Xaber consumió mucho de su tiempo y de sus conocimientos. Se trata del célebre :

L'ENFANT HERMAPHRODITE
DU SOLEIL ET DE LA LUNE

c'est‑à‑dire
l'enfantement, la destruction et la régénération
naturelles‑surnaturelles
du Fils des Philosophes

ou

Exposé de la Théorie et de la Pratique
de la recherche et de la fabrication de
la Pierre des Sages

PAR UN PHILOSOPHE ET ADEPTE INCONNU"

cuya publicación data de mediados del siglo XIII. He aquí el poema introductorio en su original francés.

Mais ne suis pas un homme, ni une femme;
Les deux natures sont en moi,
Ma chair et mon sang l'indiquent bien,
Le sang mâle, la chair femelle,
La force des deux, elle, est spirituelle.
J'ai le sexe de l'homme et celui de la femme,
C'est pourquoi l'on me nomme Hermaphrodite;
J'ai mon trésor dans le royaume de la Terre,
Où sont les minéraux, métaux et d'autres de la sorte,
Cependant je ne suis pas l'un deux, comme on le présume,
Mais par nature je suis uniment,
Sur ma forme et mon aspect métalliques,
Chaud, humide, sec et aussi froid."

Encabezando la traducción, y en forma de introducción a la misma aparece el texto casi ilegible de lo que al parecer es un poema de Xaber, que reproduzco a contiuación:

Où est la limite, où est l’issue ? Toute notre angoisse et notre sang ne sauraient suffire à dresser l’éclairage sous lequel suivre le double mouvement. Comme au tout premier jour nous habitons le jardin délabré où le seul maître est l’impatience. C’ est bel et bien le temps des hommes au terne mémoire, aux voix sans source: le temps de redonner de la salive aux bouches taries, de l’artifice du corps libéré. Voici l’acquis, celui des rois et celui des sujets : l’apanage et l’outrage des révoltés.

Nota del Editor

Este editor reitera todos sus esfuerzos para dar a conocer al mayor número de lectores y posibles adeptos dela Gran Obra la totalidad de los escritos,estudios y traducciones de Xaber sobre la tradiciónhermética. Reclama empero de los lectores la misma paciencia que es requerida al adepto antes de emprender el camino de la búsqueda del Hijo de los Filósofos y de la petra primera

Un archivo de Xaber

Nota del edictor

Ediciones el Cuervo Altivo

Reino de España, MADRID

Este editor, tras largas y fatigosas pesquisas, tiene el inmenso agrado de presentar al lector anónimo de Xaber la versión de la PRIMERA ElEGÍA DE RILKE, vertida al castellano por Xaber con singular esmero y respeto por lapalabra del poeta. La misma tuve la fortuna de hallar entre otros viejos papeles en una cabaña junto al río San Vicente en la localidad der CerroAzul vecina a Agua de Oro, donde al parecer Xaber se refugiaba con frecuencia. Entre ellos, se encontraban la totalidad de la traducción de las Elegías del poeta pragués además de versiones sueltas de otros poemas de Hölderlin y de Novalis. De este último además se hallaba íntegra la traducción de LOS APRENDICES DE SAIS, con un importante aparato crítico, que, en su momento el ediotr espera hacer público, habida cuenta de la importancia de las anotaciones de Xaber sobre la tradición alquímica y esotérica en este importante ensayo del poeta alemán. El manuscrito der Xaber estaba mutilado y roído por la humedad, y en algunas pasajes era casí ilegible, hecho agravado por su caprichosa caligrafía, por lo que este editor se vio obligado a un trabajo arduo y paciente en lo concerniente a la reconstrucción. Como quiera que sea, la impòrtancia de los textos ha colmado en demasía los esfuerzos acometidos. Espero que ello contribuya al resguardo de la memoria del ilustre polígrafo y poeta.

PRIMERA ELEGÍA

**


¿Quién si yo gritara oyérame desde los coros angélicos?
Y me acogiera alguno de súbito
en el corazón, perecería
ante su más fuerte existencia, pues la belleza
no es sino el comienzo del espanto que todavía
soportamos
y admiramos sólo porque asosegada desdeña
destruirnos. Todo ángel es espanto
y así, me contengo y trago
el llamado de seducción
del oscuro sollozo. Ay, ¿A quién nos es dado
recurrir ? A ángeles no, a hombres no,
y las fieras hábiles ya advierten
que no estamos tan seguros en casa
en el mundo interpretado. Nos queda acaso
un árbol cualquiera en el talud, como para que a diario
lo veamos de seguido. Nos queda la calle de ayer
y la demorada confianza en una costumbre
que se aposentara entre nosotros, se quedó y no es ida.
Oh y la noche, la noche cuando el viento de espacio
(de mundo colmada,
nos mella el rostro-, ¿ a quién no le queda ella,
la anhelada,
suavemente embaucadora, que al corazón solitario
penosamente conmina, ¿ es ella más liviana para los
amantes?
Ay, ellos se esconden mutuamente su suerte.
¿Todavía no lo sabes? Arroja de tus brazos el vacío
a los espacios que respiramos; acaso las aves
sientan la amplitud del aire que respiramos con más íntimo vuelo.

Sí, por cierto que las primaveras te necesitaban. Más
de una estrella
te solicitaba que la venteases. Se levantaba
un arco en el pasado o
cuando te asomabas a la ventana abierta,
se entregaba un violín. Todo era encargo.
¿Pero lo domeñabas? ¿No eras una y otra vez
por la espera disperso cual si todo te declarase
a una amada?( dónde ponerla a buen recaudo




pues que tus grandes pensamientos van y vienen extraños
y con frecuencia permanecen en la noche.)
Mas si anhelo hay en ti, canta entonces a los amantes;
tiempo ha que no es suficientemente inmortal su afamado sentimiento.
A aquéllos, casi los envidias, a los abandonados, a quienes
más amorosos encontraste que a los sosegados. Reanuda
una y otra vez la alabanza nunca alcanzable.
Piensa: dura el héroe, incluso el ocaso fue
para él
mero pretexto para ser: su último nacimiento.
Mas a los amantes los recupera la agotada naturaleza
cual si no existiesen dos veces las fuerzas
para consumarlos. ¿ Has pensado suficientemente
en Gaspara Stampa, de suerte que una muchacha
a la que el amado abandonara, conforme al más espiritual ejemplo
de estos amantes siente: ¿fuera yo como ellos?
¿ Estos dolores antiquísimos no debieran tornársenos
más fructíferos? No es tiempo de que amando
nos desapeguemos del amado y, entre temblores, lo sostengamos
como la flecha sostiene la cuerda para, congregada
en el salto,
ser más que ella misma.
Voces, voces, oye, corazón mío, como sólo otrora
oyeron los santos: la gigantesca llamada
los levantó del suelo, mas imposibilitados
permanecieron arrodillados y no se cuidaron de ello.
Así fueron todos oídos. No que de dios soportes
la voz, lejos de ello. Mas oye el soplo,
el interminable rumor constituido de sosiego.
Un murmullo se allega ahora hasta ti desde aquellos jóvenes muertos.
Donde quiera que penetraras, ¿ no te interpelaba en iglesias,
en Roma, en Nápoles su sino?
O se te entregaba excelsa una inscripción
como poco ha el rótulo en Santa María Formosa.
¿ Qué quieren de mí? Quedamente he de desbaratar
la apariencia de injusticia que, en ocasiones,
estorba el puro movimiento de sus espíritus.

Extraño es en verdad no habitar ya la tierra,
ya no ejercer costumbres apenas aprendidas
a rosas y a cosas diferentemente prometedoras
no dar el significado de un futuro humano;
lo que uno era en manos de infinita angustia
ya no serlo e incluso el propio nombre
dejar de lado cual juguete roto.
Extraño no seguir deseando los deseos. Extraño







todo lo que se instalara tan suelto en el espacio
ver revolotear. Y estar muerto es penoso
y de recuperación colmado hasta que poco a poco
se rastrea un tanto de inmortalidad.- Mas los vivos
cometen el error de distinguir demasiado fuerte.
Los Ángeles (se dice) no sabrían a veces si entre
los vivos se mueven o entre los muertos. La eterna corriente
arrastra siempre consigo a través de ambos dominios
todas las edades y en ambas las acalla.

Ya no nos necesitan en suma los
tempranamente desaparecidos,
se desacostumbra uno suavemente de lo terreno, como
del dulce
seno materno. Pero nosotros, menesterosos
de tan grandes misterios, de los que de tristeza con tanta frecuencia
surge un santo progreso-: ¿ Pudiéramos ser
sin ellos?
En vano es la leyenda de que una vez la queja por Limos,
primicia de osada música, transpuso la estéril rigidez,
de suerte que por vez primera en el espacio de espanto, en el que
un joven casi divino
de repente para siempre penetrara, dio alcance
el vacío a esa oscilación que ahora nos arrebata, consuela, y ayuda.